Vita hominis militia est

“Sono venuto a portare la spada non la pace” ha detto Gesù in una delle sue frasi meno citate in assoluto.

E si capisce, perché normalmente il cri-stianesimo indagato e mistificato da tanti progressisti è quello talmente dolce, buono e pio da essere scambiato per un ‘batuffolino’ di cotone imbevuto di incenso con cui scaldare sermoni o comizi ‘democratici e pacifisti’.

La battaglia che il cristianesimo introduce nella vita di chi ha la grazia di incontrarlo è invece un dramma senza quartiere, una lotta dura, molto poco democratica e assai cruenta. Nel compierla con scrupolo e coscienza sta la pace del nostro cuore. Si chiama ascesi, oppure memoria. E’ un allenamento continuo, è un impegno serio, è una battaglia, la battaglia più importante della vita. E’ una battaglia contro il male, contro il male profondo e greve della menzogna e della morte, contro il male dell’odio e delle guerre, contro quello dell’inquinamento della terra o dell’inganno delle illusioni che si comprano a poco prezzo, anche quelle più lussuose. Contro le ingiustizie e le oppressioni, contro il furto e l’assassinio.

E’ una lotta contro la malvagità dei crimini genetici, degli orrori delle droghe o di quelli ancor più gravi dell’inganno dello spirito dei nostri giovani. E’ una battaglia contro la barbarie dell’impove-rimento ambientale del nostro mondo e contro la miseria della fame, contro lo sfruttamento e le nuove povertà che la globalizzazione dei mercati comporta. E’ una lotta contro le malattie e le truffe di tante case farmaceutiche che se ne approfittano.

E’ una lotta contro il disorientamento, il tanto male e la confusione, nostre prima ancora che del mondo, mie e tue prima ancora che degli altri. Ma soprattutto è una battaglia a favore della vita, da quella nascente di ogni piccola creatura a quella dei nostri vecchi, che deve poter terminare in pace. Lo speriamo anche per noi. Anche senza testamento biologico, ma solo confidando in coloro che ci amano e ci hanno voluto bene per tutta la vita.

Per questo è una battaglia a favore della verità e della bellezza, una poetica esistenziale semplice e popolare, alla portata di tutti, una vita rinnovata con gioia dalla fede che è il dono supremo che la nostra ragione di uomini e di laici ci può portare in dote, ma solo se abbiamo il coraggio di chiederla con umiltà.

Una umiltà che è una lealtà ultima e profonda del nostro cuore di fronte al Mistero che ogni istante rende nuove tutte le cose.